Первая полосаО газете и сайтеРубрикиБизнесБлицБюджетВ прокуратуреВопрос психологуГорода-деревни-мегаполисыГородская дума: Суть событийДайте жалобную книгуДети войныЖильё моёЗаписки отчаянной мамочкиЗнай нашихИспытано на себеИстория с Еленой МавлихановойКолонка юристаКриминфоКрупным планомКультураМалоэтажное строительствоНепреклонные годыО быломОдин день из жизни…Письма-звонки-визитыПривет с большой землиПутешествияРодителиСаров: инструкция по применениюСлово депутатуСлово за словоСпортСпроси священникаТвори доброФемины и политикаФотоконкурсХорошо сказаноЧтивоШколаЭкономика с Дмитрием ФайковымЯзык помощиНомера...архив...26 ноября 2014 (48)03 декабря 2014 (49)10 декабря 2014 (50)Слово — читателюКнига отзывовПоследние обсуждения | Былое: «К Концепции истории Сарова»№ 43 от 26 октября 2011 О быломРассмотрев хронологию возвращения Городу имени, мы могли убедиться, насколько горожане по-разному высказывались и без боязни отстаивали свое мнение. Будущее нашего города не может не волновать всех нас. Предлагаем информацию к размышлению. Тему «К Концепции истории Сарова» предложил уроженец нашего города, ныне — московский архитектор-градостроитель, член Союза писателей и журналистов России Андрей Балдин: «История Сарова существует в отдельных фрагментах — ярких, конфликтных, трудно стыкуемых между собой. Где-то в глубине веков, где можно различить начало города, обозначена (только обозначена) история крупного городского центра домонгольской эпохи, несостоявшейся столицы лесной мордвы. Это своего рода остров во времени, с которым нет связи: замкнутый и при этом весьма важный исторический сюжет. Археологические раскопки в Сарове начались только в 1993 г. Ранее их не позволял проводить режим строгой секретности и понятная зацикленность городских властей на вопросах оборонного задания. Бомбоделам было не до археологии. Интересно то, что сегодня, когда территория древнего городища перешла под ведомство восстанавливаемого монастыря, исследование вновь приостановлено. Теперь на его продолжение требуется санкция церковных властей, которые, в свою очередь, заняты восстановлением обители и не заинтересованы в раскопках, отворении культурных слоев, да и самом присутствии ученых экспедиционеров на своей территории. Монастырю нет надобности в до-монастырской, тем более языческой истории, — возникают новые умолчания и разрывы. История Сарова остается дискретна и, по сути, не исследована. Собственно монастырский сюжет (к.XVII–н.XX вв.) замкнут в жесткие хронологические рамки и, в свою очередь, отрезан от современной истории Сарова. Сегодня этот сюжет продолжен, но продолжен как будто в другом пространстве, вне города; он имеет вид исторической «капсулы», имеющей мало связи с окружением и готовой со временем закрыться еще крепче. История ядерного центра — еще одна «капсула» истории, по понятным причинам до сих пор не распакованная. Ее нельзя назвать историей в строгом смысле слова, она существует скорее как хроника событий, из которых половина засекречена. Но и такая, наполовину проговоренная хроника уже сейчас замкнута сама в себе. Когда-нибудь она будет прописана до конца, — и, скорее всего, окажется так же концептуально и формально закрыта. Нарисуется очередной остров истории, никак не связанный с другими саровскими сюжетами-островами…» Подготовила Е.Мавлиханова Опубликовано на сайте 27 октября 2011 Читайте также в рубрике О былом
Читайте также в номере № 43 от 26 октября 2011
Нет комментариев Написать |