Первая полосаО газете и сайтеРубрикиБизнесБлицБюджетВ прокуратуреВопрос психологуГорода-деревни-мегаполисыГородская дума: Суть событийДайте жалобную книгуДети войныЖильё моёЗаписки отчаянной мамочкиЗнай нашихИспытано на себеИстория с Еленой МавлихановойКолонка юристаКриминфоКрупным планомКультураМалоэтажное строительствоНепреклонные годыО быломОдин день из жизни…Письма-звонки-визитыПривет с большой землиПутешествияРодителиСаров: инструкция по применениюСлово депутатуСлово за словоСпортСпроси священникаТвори доброФемины и политикаФотоконкурсХорошо сказаноЧтивоШколаЭкономика с Дмитрием ФайковымЯзык помощиНомера...архив...26 ноября 2014 (48)03 декабря 2014 (49)10 декабря 2014 (50)Слово — читателюКнига отзывовПоследние обсуждения |  Любовь к своим корням№ 45 от 07 ноября 2012 КультураЧто мы знаем о нашем соседе — Мордовии? То, что она «солнечная», в ней растут «вечнозеленые помидоры», есть заповедник, который доставил Сарову немало хлопот в огненном 2010-м году, а в конце августа 2012-го там отмечалось 1000-летие единения мордвы с народами Российского государства, и этот праздник приобрел общероссийский масштаб… Немногие вспомнят, что мордва наряду с финнами, шведами, норвежцами, эстонцами, венграми принадлежит к финно-угорской языковой группе, кто такой Степан Дмитриевич Эрьзя и какие этнические группы населяют эту маленькую республику. И уж совсем немногие знакомы с ее музыкальным фольклором. Что говорить, если мы и свои-то, русские народные песни не знаем? А вот для художественного руководителя арт-фолк группы из Саранска «Морденс» (именно под таким названием впервые упоминаются мордовские народы в европейских исторических летописях), заслуженного работника культуры Республики Мордовия Юрия Алексеевича Буянкина мордовский фольклор — неисчерпаемый источник вдохновения и творчества. Недавно этот оркестр с большим успехом дебютировал в Художественной галерее на закрытии выставок мордовских художников. Арт-фолк группа «Морденс» родилась в 2005 году и уже успела завоевать несколько гран-при на всероссийских музыкальных конкурсах, победила на международном конкурсе в Швеции, там же стала призером Международного конкурса культур малочисленных народов, который считается аналогом «Евровидения» среди современных исполнителей малых этнических групп. Оркестр неоднократно участвовал в международных фестивалях в Финляндии, Эстонии. Там, кстати, у «Морденс» есть свои фан-клубы, активисты которых не только коллекционируют записи любимого коллектива, но и специально приезжают на его концерты в соседние страны. Музыку для «Морденс» пишет и аранжирует сам Буянкин, беря за основу древние этнические мелодии. В его композициях органически сочетаются разные музыкальные стили — фолк, прогрессивный рок, академический и народный вокал. И это делает старинную музыку ближе и понятнее, особенно молодежи. — Вы — человек сравнительно молодой. Мысль заниматься мордовским фольклором пришла к вам давно? — Откуда вы берете материал? — В нашей республике был этнограф Николай Иванович Бояркин, который в 50-60-х годах собрал столько материала, что его хватило на трехтомник «Памятники мордовского музыкального искусства». Там есть тексты и ноты, разложенные до семи голосов, причем каждый куплет отличается от другого. Ведь старушки, когда поют, импровизируют, но основа присутствует. И я отбираю самые красивые вариации, иногда объединяю, чтобы в композиции звучала не одна песня, а две-три. В последнее время объединяю даже мокшанские и эрзянские текстовки. И потом включается мой опыт и воспитание того прогрессивного рока. Но перед аранжировской мы всегда поем а капелла. — Может, лучше так и петь — без инструментов? — Таких коллективов у нас в республике предостаточно — и в столице, и в райцентрах. Они поддерживаются министерствами культуры, национальной политики, Поволжским центром культур финно-угорских народов. Мне хочется расшевелить мордовскую молодежь в деревнях, чтобы она «не оставались в лаптях», а мыслила в музыке по-современному. — Можно ли таким способом воспитать патриотизм? — Когда я был молодым, трудно было быть патриотом. Но чем становился старше и мудрее, тем острее понимал, что быть патриотом необходимо. Молодежь надо воспитывать на прекрасном (простите за нескромность). Я считаю своей малой родиной Мордовию (я сам мордвин-эрзя, у нас в коллективе две мокшаночки, один наполовину еврей, наполовину мордвин, так что у нас полный интернационал), а большой — Россию. Я бывал за рубежом и видел там псевдосвободу. Конечно, мы в чем-то отстаем от европейских стран, но по духовности они с нами не сравнятся. — Кстати, как вас принимают за границей? — У них вызывает восторг наш национальный мелодический колорит. Если бы мы копировали вчистую, то такого восприятия не было. — Инструменты, которые вы используете, не аутентичные. Почему? — В чистом виде народные инструменты очень трудно темперировать (точно установить высоту и количество тонов. — Авт.). Будоражит только кристально чистый звук. Когда поют аутентично в деревнях — это одно, а когда со сцены коллектив не строит — это недопустимо и слушать не хочется. Есть разные дудочки, которые вырезают из дерева, треугольные мордовские скрипки с конским волосом, которые почти не сохранились. Их практически невозможно хорошо настроить. — Можно сделать электронный аналог… — Да, можно, у кого есть время, знание и деньги. Я начинал с этого, но знал, что приду к электронике. Для меня очень важно, чтобы в республике был такой коллектив, как, например, в Белоруссии «Песняры». Но они ближе к эстраде, а мне хотелось, чтобы это была этно-арт-прогрессивная музыка. Если мне Бог дал такую способность, я занимаюсь тем, что нравится. Кроме того, нас поддерживают на республиканском уровне. Наш коллектив является структурным подразделением Мордовского государственного национального драматического театра. — Вы приехали в Саров неполным составом? — Да, всего нас двенадцать человек. Еще есть барабанщик, вторая пианистка, гитарист, две вокалистки и звукоинженер. Мы пока приехали с пробным концертом. Если вам понравилось, то можем привести музыкально-театрализованное представление и рок-оперу с участием академических оперных певцов, в том числе и моей супруги — заслуженной артистки Мордовии Елены Алышевой. В театрализованном представлении артисты играют обрядовые сцены в особых костюмах, и все понятно без перевода. А рок-опера посвящена 1000-летию объединения мордвы с народами России. Мне попалась сказка на моршанском языке. Там мордовский богатырь встречается с русской красавицей в чужих краях, спасает ее от колдовства, и они вместе возвращаются на родину, в Россию. И я понял — вот где объединение. Что ж, саровчане, которым в тот вечер хватило билетов на концерт «Морденс», теперь знают о мордве и ее культуре чуть-чуть больше. А этот братский народ стоит того, чтобы знать о нем еще больше — ведь тысячу лет считать себя частью России и при этом не потерять свою самобытность, дано не многим. Поэтому ждем группу в гости снова! Алла Шадрина, фото автора Опубликовано на сайте 12 ноября 2012  Читайте также в рубрике Культура
Читайте также в номере № 45 от 07 ноября 2012
Нет комментариев Написать |