Первая полосаО газете и сайтеРубрикиБизнесБлицБюджетВ прокуратуреВопрос психологуГорода-деревни-мегаполисыГородская дума: Суть событийДайте жалобную книгуДети войныЖильё моёЗаписки отчаянной мамочкиЗнай нашихИспытано на себеИстория с Еленой МавлихановойКолонка юристаКриминфоКрупным планомКультураМалоэтажное строительствоНепреклонные годыО быломОдин день из жизни…Письма-звонки-визитыПривет с большой землиПутешествияРодителиСаров: инструкция по применениюСлово депутатуСлово за словоСпортСпроси священникаТвори доброФемины и политикаФотоконкурсХорошо сказаноЧтивоШколаЭкономика с Дмитрием ФайковымЯзык помощиНомера...архив...26 ноября 2014 (48)03 декабря 2014 (49)10 декабря 2014 (50)Слово — читателюКнига отзывовПоследние обсуждения |  Здравствуйте, дети сакуры?№ 17 от 24 апреля 2013Они никогда не почувствуют шевеление неродившегося младенца, им никто и никогда не скажет «мама, папа», им никогда не придется держать на свадьбе рушник. И это осознанный выбор сторонников сообщества «чайлдфри» — свободного от продолжения рода. Сначала были женщины Совершенно не удивительно, что у истоков создания идеологии этого сообщества движения стояли именно женщины, причем американки, уверенные в том, что отсутствие детей — привилегия исключительно развитого социума. Одна из них — Маргарет Зангер — феминистка, сторонница свободной любви, контрацепции и наркотиков. Она была уверена: брак — это дегенеративный институт, поэтому создала Лигу контроля над рождаемостью, переименованную после разгрома фашизма в Международную федерацию планирования семьи, которая и сегодня живее всех живых.. Вторая — школьная учительница Лесли Лафайет, создавшая общественную сеть ChildFree Network (CFN), объединившую по всему миру около пяти тысяч человек, добровольно отказавшихся от рождения детей. Символом сети стала роскошная благоухающая сакура, вызывающая восхищение окружающих, но не дающая плодов. Их мифы Движение популярно за рубежом и набирает обороты в России, в больших городах, там, где выше уровень жизни, ниже значение мнения окружающих, минимум миниморум свободного времени, и тратить его принято исключительно на себя. И это желание активно в свое время поддерживала Зангер, последователи которой в девяностые годы активно внедряли программу «Планирование семьи». Например, в нашей стране была создана Российская ассоциация планирования семьи» (в приложении к справочнику «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязычного характера», изданном в 2000 году, эта организация квалифицирована как «оккультный центр»). А в 2004 году в России появляется сообщество «чайлдфри», создавшее во всемирном «Живом Журнале» страницу своего сетевого сообщества. Кстати, сторонники этого сообщества есть даже среди депутатов Госдумы. Чем завлекают народ в «чайлдфри»? Мифами. Первый из них — государство, поощряющее рождаемость и общество, созданное на основе семейных традиций, подавляет в людях свободную волю и желание жить для себя. Второй: «чайлдфри» — удел исключительно умных, избранных. Третий — успешен тот, у кого нет детей, благополучие — результат бесчадия. А про то, что среди многодетных родителей много успешных людей — Никита Михалков, Константин Цзю, Роман Абрамович (список этот можно продолжать и продолжать) — добровольно бездетные молчат. А зачем разрушать создаваемую несколько десятилетий мифологию? Кто они? Как выглядит портрет среднестатического «чайлдфри»? Это люди в возрасте от 20 до 50 лет, гетеросексуалы (вопреки распространенному мнению о том, что они люди нетрадиционной ориентации), состоящие в официальном или гражданском браке, имеющие высшее образование, доход выше среднего, ну и, конечно же, обладающие физической способностью к зачатию, однако категорически не желающие этого делать. Еще одна их отличительная особенность — осуждение рожающих и оставляющих детей на волю государства, на случаи жесткого обращения с детьми. Некоторые из них уважительно и даже с любовью относятся к собственным родителям, но при этом отношение к чужим мамам и папам варьируется от равнодушного до резко негативного. И это прослеживается в их лексике: «детный», «рожалка», «размноженцы», «овуляшки», «огрызки». Некоторые доходят до того, что бросают в коляски с детьми непотушенные окурки. Зачастую действуют втихаря, не афишируя «геройство». Зато потом расписывают на форумах, как они борются за «бездетное» пространство. Маргиналы есть везде… Из пустой бутылки не нальешь… Владимир Виллер — врач-психотерапевт, семьянин, убежден: «чайлдфри» могут существовать, но их свобода заканчивается там, где начинается свобода общества. — С вашей точки зрения, почему люди сознательно отказываются от возможности рожать детей? — В жизни нами управляют два основных инстинкта — сохранения жизни и сохранения вида. В обычной жизни эти два инстинкта идут параллельно. Но там, где начинаются процессы репродукции (воспроизведения), они начинают противоречить друг другу. Так беременность, роды, материнство — полезно для вида и не очень полезно для особи. Механизм этот тонкий, и он в любом месте может дать сбой. Если у человека рассудочность превалирует над инстинктами, если она немножко «поломанная» — он вполне может занять позицию «чайлдфри». — «Поломка» механизма случается в детстве? — Если ребенку с раннего возраста говорят о том, что от детей одни неприятности, что мама болеет, набрала лишний вес из-за родов и так далее — навешивается чувство вины, человек может брать его на себя, а может перекладывать на других детей: малыши — это плохо, опасно. Это может быть связано с тем, что ребенок ревнует родителей к брату, сестре — появились писающие и вопящие «кулечки», которым достается все внимание. Став взрослыми, такие ревнивцы категорически не желают делить вторую половину с каким-то малышом. Еще одна причина появления такого сообщества — патологический симбиоз мужа и жены, когда они вместе существуют как единая личность. У него только взрослая позиция — есть работа, я ее работаю. У нее родительская и детская позиция — проследить, чтобы он был одет, накормлен, а еще можно пройтись по магазинам, устроить праздник. Появление в семье ребенка раскачивает сложившиеся устои. Нельзя забывать, что есть просто психически больные люди, их значительное количество — они не диагностированы, не скомпенсированы в обычной жизни. — А можно ли говорить о том, что среди сторонников этого сообщества немало людей нездоровых? — Среди людей, которые готовых жить без детей, психически больных людей должно быть очень немало. Материнский инстинкт заложен природой. Если он каким-то образом подавляется, то это подавление происходит в силу каких-то чрезвычайных вещей — воспитания, нездоровья, чрезвычайного преобладание рассудочности над инстинктами и гормонами. Ребенок — это ответственность. Принять решение о его появлении могут люди либо абсолютно безответственные, либо очень ответственные, соизмеряющие свои силы, финансы, желания. Как мне кажется, в «чайлдфри» попадают люди, у которых ответственности больше, чем в первом случае, но нет стремления к реализации себя именно как родителей. В их рядах могут оказаться и очень ответственные, которые говорят: «У меня есть ответственность, и я не готов брать на себя новую». Еще одна причина пополнения сообщества — бесплодные люди, которые могут позиционировать себя как здоровые — кто в Интернете проверит? Это их защитная реакция. — Некоторые «чайлдфри» добровольно стерилизуются. Как влияет это на их психику? — Когда у человека появляются проблемы с наркотиками? С моей точки зрения, проблемы начинаются с того момента, когда человек разрешает себе попробовать. Все остальное — что-то более далекое. Так и здесь стерилизация — более далекое, отклик на проблемы, которые возникли раньше. — Кто-то не хочет продолжать свой род — это их решение, но зачем объединяться, создавать сообщество, пропагандировать свои идеи? — Когда рядом есть человек, у которого есть те же проблемы — легче. То, что они стремятся к объединению, это нормально, это защитная реакция. Если не брать крайности, то достаточно немалое количество людей, у которых эмоциональный фон — способность сопереживать, сочувствовать — занижены. Причины могут быть самые разнообразные: гормональный фон, генетика, устройство психики, воспитание. Они эмоционально холодные, и не нужно ожидать от них работы родительского инстинкта в полную меру. Есть мамы, которые родили, но эмоционально холодны к детям. Обнимают, целуют, но при этом не чувствуют любви. Есть такие мамы и папы, которые просто не умеют выражать свою любовь — их этому никто не научил. Где им брать этот опыт? Из пустой бутылки не нальешь. Я к этой лиге не принадлежу, но вполне приветствую их желание быть вместе. Но с одной оговоркой. Пока «чайлдфри» обсуждают все это внутри себя — это их проблемы. Но как только они вышли в общество, например, с листовкой, в которой обзывают женщин «овуляшками», с этим листом можно обратиться в суд. И даже не так плохо, что их взгляды в обществе озвучиваются. С одной стороны, считается, что эта информация может кого-то заинтересовать. Но сколько бы они ни кричали «не рожайте», женщина, поставившая цель родить, — родит. С другой стороны, в обществе на их заявления и термины может возникнуть совсем иная реакция. Вспомните третий закон Ньютона. Поднимая эту проблему, я больше интересуюсь, что лежит внутри каждого отдельного человека, который к этой проблеме перешел. Я знаю много людей, от которых на разных этапах своей жизни слышал такие заявления. Порою это люди достаточно инфантильные. — Как вести себя с такими людьми: уговаривать лечиться или оставить в покое? — Как говорил Зигмунд Фрейд о профессии психоаналитика: «Мои клиенты — все человечество». Но я, как врач, не могу лечить тех, кто ко мне не обратился. Напряжение и свобода в любом обществе порождают ксенофобию — общество не позволяет проявлять свою сущность. Помните, как у Окуджавы: «Дураком быть выгодно, да очень не хочется. Умным очень хочется, да кончится битьем... У природы есть для нас разные пророчества. Может быть, когда-нибудь мы к среднему придем?» Любовь Кяшкина Опубликовано на сайте 14 мая 2013 Читайте также в номере № 17 от 24 апреля 2013
Нет комментариев Написать |